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La cantante de R&B Ciara se encontró en medio de una tormenta de fuego este fin de semana cuando publicó un clip de sermón en el que le decía a las mujeres solteras por qué aún no habían encontrado al Sr. Perfecto. Usando el hashtag #LevelUp, Ciara compartió un mensaje predicado por John Gray en el que dice “demasiadas mujeres quieren casarse pero están caminando con el espíritu de una novia… si comienzas a comportarte como una esposa, un esposo lo hará encontrarte.” Muchas hermanas se ofendieron por lo que consideraban avergonzar a las mujeres solteras. Amablemente le recordaron a Ciara que fueron estas mismas mujeres las que defendieron su crianza compartida y la relación con su esposo Russell Wilson cuando los hombres negros eran innecesariamente crueles.
En respuesta a las críticas, luego publicó un mensaje explicando el hashtag #LevelUp y su decisión de compartir el video. En parte, ella dice: “Una vez fui esa chica que quería ser amada de cierta manera pero tomé las decisiones equivocadas … Me di cuenta de que el amor perfecto que estaba buscando era cómo Dios me ama, cómo quiere que me amen …” Creo Ciara. Creo que la disolución de su relación con el padre y ex prometido de su hijo, Future, la llevó a hacer un gran examen de conciencia. Creo que, como ocurre con todos los corazones rotos intensos, la llevó a un amor más profundo por sí misma. Redescubrir la autoestima nunca es un problema; decirle a las mujeres negras solteras que no tienen ninguno lo es. Sin embargo, a pesar de todos los dardos lanzados a Ciara el fin de semana pasado, el problema no es con ella. Es con John Gray y pastores como él quienes promueven estos mensajes.
Seamos muy claros: Dios no dijo que las mujeres solteras no están casadas porque no tienen el espíritu de una esposa; John Gray lo hizo. Aunque inicialmente apareció en escena como un comediante cristiano, sus mensajes no son divertidos en lo más mínimo. Si todo lo que se necesita es comportarse como una esposa para que Dios la honre con una pareja, entonces ¿por qué estamos viendo a tantas esposas cristianas pasar por la humillación pública de las infidelidades de sus maridos en las redes sociales y en la televisión de realidad? Si todo lo que se necesita es el espíritu de una esposa, ¿cómo explicamos el final de la relación de Ciara y Future, un ejemplo que realmente se ajusta a la narrativa de John Gray? Si una esposa “no es la presencia de un anillo sino la presencia de tu carácter”, ¿qué es un esposo y por qué nunca hemos visto extractos de sermones que responsabilicen a los hombres por el comportamiento poco ético que exhiben en las relaciones?
La respuesta es simple. La teología de las relaciones es solo para mujeres negras. Los libros, las conferencias, los memes de las redes sociales y todo lo demás están orientados a hacer que las mujeres crean que su soltería es una consecuencia. Se aprovecha del deseo de las mujeres cristianas negras heterosexuales de estar en pareja y no hace nada para deshacer la falsa narrativa de que su soltería es culpa suya. John Gray predicó ese sermón a las mujeres cristianas negras, el grupo demográfico considerado estadísticamente como uno de los grupos más religiosos del mundo.
Diariamente, las mujeres que él sugiere que carecen del carácter de esposas poseen el carácter suficiente para tener relaciones personales satisfactorias con Dios, cuidar a sus familias y participar en la responsabilidad cívica, lo que incluye un compromiso con su iglesia local. Parecería que uno tendría una comprensión más informada y constructiva en lo que respecta a las religiosas negras, pero estos mensajes no. Y no tienen que hacerlo porque, mientras perpetúen la noción de que algunas mujeres merecen más relaciones que otras, siempre tendrán seguidores de culto.
Esta es posiblemente la razón por la que algunas mujeres negras se sintieron ofendidas por cualquier crítica de este sermón y defendieron vigorosamente otros sermones y libros similares. Esta competencia entre las mujeres cristianas negras es antigua, pero asoma su fea cabeza en la iglesia y en las redes sociales cada vez que se habla de mujeres que poseen autonomía y agencia sexual. Las hermanas celebran la falta de respeto que experimentan estas mujeres en la creencia de que demuestra que son de una calidad superior, que merecen un anillo y un matrimonio sagrado. Black Twitter llama a esto el síndrome de “Pick Me”, pero la verdad es que está arraigado en nosotros como lo correcto. Muchas mujeres cristianas negras han sido adoctrinadas con una inseguridad y celos que se disfraza de fe y rectitud. Y mensajes como estos no ayudan a combatirlo. Continuamente hacen de las hermanas el chivo expiatorio de todo lo que está mal dentro de las relaciones íntimas y nos enfrentan entre nosotros cuando nadie nos respalda excepto otras mujeres negras.
Afortunadamente, hay discursos completos dedicados a nuestra vida espiritual. La teología mujerista y el pensamiento religioso feminista negro articulan las particularidades de las caminatas de fe de las mujeres negras. Delores Williams, Wil Gafney, Marla Frederick, Tamura Lomax, Chaneequa Walker-Barnes y otros participan en estudios que explican por qué el ministerio para las mujeres negras debe ser críticamente matizado y compasivo. El reciente libro de la profesora del sur de Georgia Monique Moultrie, Apasionado y piadoso: los medios religiosos y la sexualidad de las mujeres negras, trata sobre el impacto de mensajes como el de John Gray en las mujeres cristianas negras. Además, hay clérigos negros y maestros espirituales que ejercen sus ministerios en la liberación. Leslie D. Callahan, Neichelle Guidry, Cynthia Hale, Valerie Bridgeman, Renita Weems y muchas más predican y enseñan desde perspectivas mujeristas y feministas negras que permiten a las hermanas ser libres sin vergüenza.
Por supuesto, estas mujeres no tienen ningún problema en decirnos cuándo nuestras acciones disminuyen nuestro poder y valor. Sin embargo, también están responsabilizando públicamente a los hermanos para que la comunidad, en su conjunto, pueda estar bien. Rara vez vemos esto en pastores y líderes negros. Donde tienen un análisis teológico agudo sobre la injusticia racial, fracasan en lo que respecta al género y la sexualidad. Requiere demasiada autorreflexión y decir la verdad. Espero que John Gray y otros comiencen a predicar sobre el espíritu de la masculinidad tóxica desde el púlpito porque eso es lo que nos está lastimando. Con la violencia de pareja íntima en nuestra comunidad cada vez más común para ignorarla y los hermanos huyendo de hacer su trabajo emocional, todos nos beneficiaríamos si los hombres negros pasaran menos tiempo hablando con mujeres y más tiempo hablando entre ellos.
Me encanta ver a Ciara feliz. Me encanta ver felices a las mujeres negras. Demasiadas cosas en este mundo intentan ocultarnos la felicidad. Y es posible ser feliz con la persona que crees que está mejor diseñada para ti sin pretender saber por qué otras mujeres aún no han conocido a esa persona. La gama de experiencias de las mujeres negras es demasiado amplia para que la respuesta sea tan simplista.
ruLife nunca ha sido tan blanco y negro; siempre hemos vivido en el gris. Lo que se necesita, a medida que avanzamos, es menos énfasis en lo que las mujeres negras están haciendo “mal” y un compromiso con la elevación comunitaria. Necesitamos más libros, sermones y conferencias que aborden la totalidad de la intimidad negra y nos brinden soluciones para que todos podamos curarnos y amarnos mejor. Eso es lo que debe volverse viral; cualquier otra cosa es contraproducente e innecesaria.
TEMAS: Amor negro